#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרו לפי התי' דלשכת הטלאים אקצויי מקצייא, דמסתברא דהיא באמת במערבית דרומית, מה הראייה ?	"דבמידות תנן דלחם הפנים בדרומית מזרחית, ובתמיד תנן לה רביעית מלשכת הטלאים.<p></p><p dir=""rtl"">ומפרשינן דהתנא דתמיד מנה דרך שמאל.</p><p dir=""rtl"">ובשלמא אי מערבית דרומית, א""כ דרך שמאל הרביעית היא דרומית מזרחית, משא""כ אי צפונית מערבית א""כ אין הרביעית בדרומית מזרחית בכל אופן.</p>"	<br/>יומא דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תי' על הסתירה במקום לשכת לחם הפנים, דתנא דתמיד מנה דרך שמאל. והא אמרינן דכל פינות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימין למזרח ?	זה לעניין עבודה, אבל הכא חושבנא בעלמא הוא.	<br/>יומא דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה מקבל כה&quot;ג מלחם הפנים ומלחמי תודה ? (מה הכלל בזה).	לרבי מחצה, דכתיב והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן ומחצה לבניו.</p><p dir='rtl'>לרבנן מעט פחות ממחצה. [ולאביי בשתי הלחם דלאו אורח ארעא בפרוסה נוטל מחצה].	<br/>יומא דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תניא דנוטל כה&quot;ג חלה משתי הלחם, וד' או ה' מלחם הפנים, ורבי אומר ה'. מה הכוונה ד' או ה', ומ&quot;ש מהא דבשתי הלחם נוטל מחצה ?	לאביי: רישא כרבנן דשקיל מעט פחות ממחצה, וע&quot;כ לרבי יהודה דהמשמר היוצא נוטל ב' חלות בשכר הגפת דלתות יטול ד', ולרבנן דפליגי יטול ה'. [ורבי ס&quot;ל כר&quot;י אך ס&quot;ל דנוטל מחצה, ולכן יטול ה']. ובשתי הלחם נוטל מחצה גם לרבנן, דלאו אורח ארעא בפרוסה.</p><p dir='rtl'>לרבא: הכל כרבי, וד' חלות כגון דאיכא משמר המתעכב הנוטל עוד שתים. וה' בסתמא. ולפי&quot;ז אינו מובן הא דרבי אומר לעולם ה', ועלתה בקשיא.	<br/>יומא דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לעניין מה אומרים כל פינות שאתה פונה לא יהו אלא לימין, ולעניין מה לא ?	"לעניין עבודה אומרים.<p></p><p dir=""rtl"">אך למניין וחשבון בעלמא אין אומרים.</p>"	יומא דף יז		
